| Год | 2024 |
| Собиратели | АБМ, АМА |
| Смоленская область |
| Демидовский район |
| Пржевальское |
| Код | УВН |
| Пол | f |
| Год рождения | 1951 |
| XXIIa 15 доп. |
Вера, Жертва, Животное, Имя, Камень, Медведь, Молиться, Народное православие, Озеро, Присловья, Прозвище, Пространство, Святыни
ФА ВШЭ 16566
16566
[УВН работала учительницей русского и литературы в школе пос. Пржевальское, сотрудничала с местным ДК.] А вот… Здесь есть дере́вня Ано́синки [Аносинки — деревня в Демидовском районе, приблизительно в 5 км. от Пржевальского]. Сейча́с скажу́, пять киломе́тров, вы, наве́рное, бы́ли там, да? [Соб.: Да.] И ви́дели ка́мень? [Соб. Камень не видели.] Медве́дя не ви́дели? [Соб.: Нет, даже никто не сказал, что он есть.] О, там есть… там есть Страж Дере́вни. А вы его́ не найдёте: он в куста́х. Зна́ете, одна́жды мне позвони́ли… То́же из Москвы́ прие́хали… Нет, они́ не из Москвы́, они́ со всей Росси́и собрали́сь. Кака́я-то… Я да́же не зна́ю, то́ ли се́кта кака́я-то. Позвони́ли, то́же каки́м-то о́бразом на меня́ вы́шли, и попроси́ли их… меня́ привести́ их к э́тому ка́мню. Мы нашли́ э́тот ка́мень. Они́ снача́ла всю траву́ вы́пололи, пото́м на коле́ни ста́ли вот та́к вот [кладет руки на стол и склоняет голову на руки], го́ловы положи́ли на ка́мни и до́лго-до́лго-до́лго так сиде́ли. У них како́й-то гу́ру был. Пото́м я их привезла́ на Чи́стик [Чистик — озеро приблизительно в 5 км. от Пржевальского]. И на Чи́стике то́же все се́ли в по́зу ло́тоса каку́ю-то и то́же ка́к-то там вот сиде́ли, на о́зеро смотре́ли, на Чи́стик. Я да́же не с… Я не по́мню. Они́ сказа́ли, что они́ нашли́ друг дру́га по интерне́ту и съе́хались сюда́ по всей Р… изо вс… со всей Росси́и. Вот так. [Соб.: Интересно.] Да. Был… был здесь Ди́ма Колду́н тако́й, то́же москви́ч. [Дима Колдун?] Да. А вы не зна́ете его́? [Соб.: Нет.] Нет, не э́тот певе́ц, Ди́ма Колду́н. Не певе́ц. А Ди́ма… его́ на… ста́ли называ́ть Колду́н, потому́ что он организова́л у себя́ в Москве́ где́-то тако́е туристи́ческое аге́нство. Вот таки́х вот лю… собира́л таки́х люде́й, кото́рые люби́ли вот э́ту вся… эзото́ри… те́рику вот э́ту всю. Вот. У нас ведь есть о́зеро Дго [Дго — озеро приблизительно в 20 км. от Пржевальского]. То́же, наве́рно, ещё не быва́ли, или быва́ли уже́ там, на Дго? [Соб.: Слышали.] Слы́шали. Вот. Там… есть на о́строве ка́мень, где приноси́ли жертвоприно… где де́лали жертвоприноше́ния. [Когда?] Э́то бы́ло в старину́, до… ещё в слав\янские вот э́ти вот в… Не славя́нские, а ещё язы́ческие… в язы́ческие времена́. То есть до восемьсо́т шестьдеся́т шесто́го го́да. Я так понима́ю. Нет, и по́сле. Язы́чество же у нас до… дово́льно до́лго про… ещё продолжа́ло существова́ть. […] [Через некоторое время уточняем: Что за камень в Аносинках?] Это Страж дере́вни называ́ется. Страж дере́вни. [Почему?] Почему́ Страж дере́вни? Э́тот ка́мень представля́ет собо́й вот таку́ю – да́же бо́льше, чем вот э́тот стол – ка́мень, и похо́ж он, как бу́дто вот медве́дь лежи́т на живо́тике, и вот э́то вот его́ спина́, и тут как бу́дто ла́пки вот та́к вот немно́жко вы́двинуты. И жи́тели и́сстари – ну, в о́бщем э́то опя́ть-таки язы́чество – и́сстари ему́ моли́лись. Страж дере́вни – так и называ́ют. […] [Его так и называют?] Ну́ вот, я слы́шала всё вре́мя Страж дере́вни. Ка́мень. Мед… ка́мень Медве́дь – мо́жете спроси́ть та́к.