Характеристики текста
Год2024
СобирателиАБМ, АМА
Место сбора данных
Смоленская область
Демидовский район
Пржевальское
Информанты
Данные об инф.
КодУВН
Полf
Год рождения1951
Место рождения
Опросник
XXIIa 15 доп.
Ключевые слова
Вера, Жертва, Животное, Имя, Камень, Медведь, Молиться, Народное православие, Озеро, Присловья, Прозвище, Пространство, Святыни
Ссылка на текст:
ФА ВШЭ 16566
16566
[УВН работала учительницей русского и литературы в школе пос. Пржевальское, сотрудничала с местным ДК.] А вот… Здесь есть дере́вня Ано́синки [Аносинки — деревня в Демидовском районе, приблизительно в 5 км. от Пржевальского]. Сейча́с скажу́, пять киломе́тров, вы, наве́рное, бы́ли там, да? [Соб.: Да.] И ви́дели ка́мень? [Соб. Камень не видели.] Медве́дя не ви́дели? [Соб.: Нет, даже никто не сказал, что он есть.] О, там есть… там есть Страж Дере́вни. А вы его́ не найдёте: он в куста́х. Зна́ете, одна́жды мне позвони́ли… То́же из Москвы́ прие́хали… Нет, они́ не из Москвы́, они́ со всей Росси́и собрали́сь. Кака́я-то… Я да́же не зна́ю, то́ ли се́кта кака́я-то. Позвони́ли, то́же каки́м-то о́бразом на меня́ вы́шли, и попроси́ли их… меня́ привести́ их к э́тому ка́мню. Мы нашли́ э́тот ка́мень. Они́ снача́ла всю траву́ вы́пололи, пото́м на коле́ни ста́ли вот та́к вот [кладет руки на стол и склоняет голову на руки], го́ловы положи́ли на ка́мни и до́лго-до́лго-до́лго так сиде́ли. У них како́й-то гу́ру был. Пото́м я их привезла́ на Чи́стик [Чистик — озеро приблизительно в 5 км. от Пржевальского]. И на Чи́стике то́же все се́ли в по́зу ло́тоса каку́ю-то и то́же ка́к-то там вот сиде́ли, на о́зеро смотре́ли, на Чи́стик. Я да́же не с… Я не по́мню. Они́ сказа́ли, что они́ нашли́ друг дру́га по интерне́ту и съе́хались сюда́ по всей Р… изо вс… со всей Росси́и. Вот так. [Соб.: Интересно.] Да. Был… был здесь Ди́ма Колду́н тако́й, то́же москви́ч. [Дима Колдун?] Да. А вы не зна́ете его́? [Соб.: Нет.] Нет, не э́тот певе́ц, Ди́ма Колду́н. Не певе́ц. А Ди́ма… его́ на… ста́ли называ́ть Колду́н, потому́ что он организова́л у себя́ в Москве́ где́-то тако́е туристи́ческое аге́нство. Вот таки́х вот лю… собира́л таки́х люде́й, кото́рые люби́ли вот э́ту вся… эзото́ри… те́рику вот э́ту всю. Вот. У нас ведь есть о́зеро Дго [Дго — озеро приблизительно в 20 км. от Пржевальского]. То́же, наве́рно, ещё не быва́ли, или быва́ли уже́ там, на Дго? [Соб.: Слышали.] Слы́шали. Вот. Там… есть на о́строве ка́мень, где приноси́ли жертвоприно… где де́лали жертвоприноше́ния. [Когда?] Э́то бы́ло в старину́, до… ещё в слав\янские вот э́ти вот в… Не славя́нские, а ещё язы́ческие… в язы́ческие времена́. То есть до восемьсо́т шестьдеся́т шесто́го го́да. Я так понима́ю. Нет, и по́сле. Язы́чество же у нас до… дово́льно до́лго про… ещё продолжа́ло существова́ть. […] [Через некоторое время уточняем: Что за камень в Аносинках?] Это Страж дере́вни называ́ется. Страж дере́вни. [Почему?] Почему́ Страж дере́вни? Э́тот ка́мень представля́ет собо́й вот таку́ю – да́же бо́льше, чем вот э́тот стол – ка́мень, и похо́ж он, как бу́дто вот медве́дь лежи́т на живо́тике, и вот э́то вот его́ спина́, и тут как бу́дто ла́пки вот та́к вот немно́жко вы́двинуты. И жи́тели и́сстари – ну, в о́бщем э́то опя́ть-таки язы́чество – и́сстари ему́ моли́лись. Страж дере́вни – так и называ́ют. […] [Его так и называют?] Ну́ вот, я слы́шала всё вре́мя Страж дере́вни. Ка́мень. Мед… ка́мень Медве́дь – мо́жете спроси́ть та́к.